Αυτή είναι η Λυδία

Ο Θοδωρής Ζαγοράκης δηλώνει υπερήφανος για τη γενέτειρα του, τη Λυδία Καβάλας. Μια από τις πλέον ιστορικότερες ελληνικές πόλεις, με τεράστια χριστιανική παράδοση. Ποια είναι λοιπόν η ιστορία της Λυδίας;

Είναι το 49 μ.Χ., όταν ο Απόστολος Παύλος ιδρύει στους Φιλίππους την πρώτη εκκλησία στην Ευρώπη, βαπτίζοντας και την πρώτη Ευρωπαία Χριστιανή, τη Λυδία και την οικογένειά της στον ποταμό Ζυγάκτη. Σήμερα, Λυδία λέγεται το μικρό χωριό δίπλα στους Φιλίππους. Οι κάτοικοι των Φιλίππων είναι οι πρώτοι κάτοικοι της Ευρώπης που ακούνε το κήρυγμα της νέας θρησκείας. Μια μέρα του 49 ή 50 μ.Χ. ένα πλοίο αποβιβάζει τον Απόστολο Παύλο, τον Τιμόθεο και τον συγγραφέα των Πράξεων των Αποστόλων - πιθανότατα τον Λουκά - στη Νεάπολη, τη σημερινή Καβάλα. Από τη Νεάπολη μέσω της Εγνατίας οδού φθάνουν στην πόλη των Φιλίππων, όπου και διαμένουν. Κοντά στη δυτική πλευρά του τείχους της πόλης υπήρχε ένα μικρό ποταμάκι όπου ήταν ο τόπος προσευχής των Εβραίων. Εκεί κατευθύνθηκε ο Απόστολος Παύλος ένα Σάββατο με τους συνοδούς του και απεύθυνε για πρώτη φορά το κήρυγμά του στις συγκεντρωμένες γυναίκες. Η Λυδία από τα Θυάτειρα τον ακούει προσεκτικά και πρώτη παίρνει το βάπτισμα της νέας θρησκείας. Έπειτα παρακαλεί τον Παύλο να δεχθεί την φιλοξενία της. Η Λυδία αποτέλεσε την πρώτη Ευρωπαία που βαπτίσθηκε χριστιανή.

Η νέα χριστιανική θρησκεία χρησιμοποιεί σαν γλώσσα την ελληνική εκτοπίζοντας την λατινική των Ρωμαίων αποίκων. Από τον 3ο μ.Χ. αιώνα εμφανίζονται ξανά ελληνικές επιγραφές. Το πιστοποιεί άλλωστε και ο Αθηναίος ρήτορας Ιμέριος που καλεσμένος από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό το 362 μ.Χ., πέρασε από την πόλη και εκφώνησε λόγο προς τους κατοίκους των Φιλίππων.
Με την επίσημη πλέον αναγνώριση του Χριστιανισμού από τον Μέγα Κων/νο σαν επίσημης θρησκείας του κράτους, οι Φίλιπποι είναι έδρα Μητροπολίτη που έχει στη δικαιοδοσία του 5-7 επισκοπές. Αυτήν την εποχή κτίζονται οικοδομές στο κέντρο της πόλης, που αλλάζουν την όψη της. Με τις ανασκαφές βγήκαν στην επιφάνεια δύο μεγάλες Παλαιοχριστιανικές Βασιλικές με πλούσια διακόσμηση. Τα ευρήματα αυτής της εποχής μας οδηγούν στο συμπέρασμα πως οι Φίλιπποι ήταν μια χριστιανική οργανωμένη κοινωνία με οικονομική άνεση.

Το Φεστιβάλ Φιλίππων

Από το 1957 αποτελεί το σημαντικότερο πολιτιστικό γεγονός στην πόλη και από τα σπουδαιότερα της Ελλάδας. Γίνεται στο αρχαίο θέατρο την εποχή της τουριστικής αιχμής, Ιούλιο, Αύγουστο, Σεπτέμβριο. Αρχαίο θέατρο αλλά και σύγχρονες παραστάσεις, κλασσικός χορός και συναυλίες από θιάσους, σύνολα, ορχήστρες και συγκροτήματα διεθνούς αναγνώρισης.

Ο Δήμος Φιλίππων

Ο Δήμος Φιλίππων είχε προέλθει από εθελούσια συνένωση σύμφωνα με τον νόμο 1622/86 περί εθελούσιων συνενώσεων και περιελάμβανε τις κοινότητες: Κρηνίδων, Λυδίας, Πολυστύλου και Φιλίππων, με έδρα τις Κρηνίδες.

Η έκταση του νέου ΟΤΑ είναι 238.751στρ. και σύμφωνα με την απογραφή του 1991 το έμψυχο ανθρώπινο δυναμικό του ανέρχεται στους 9.647 κατοίκους. Το νούμερο αυτό αυξήθηκε τα τελευταία χρόνια γεγονός που οφείλεται σε μετακινήσεις τόσο από το εσωτερικό της χώρας όσο και από το εξωτερικό. Συγκεκριμένα μετά το 1991 δημιουργήθηκε ο οικισμός του Νέου Ζυγού, με αφορμή την εγκατάσταση 1.100 παλλινοστούντων ομογενών από την πρώην Σοβιετική Ένωση. Έτσι σήμερα ο πραγματικός πληθυσμός του Δήμου φτάνει τις 11.792 άτομα, με πολυπληθέστερο δημοτικό διαμέρισμα τις Κρηνίδες.

Στο σημείο αυτό αξίζει να σημειωθεί ότι ο Δήμος κατοικείται εδώ και χιλιάδες χρόνια (έχει ανακαλυφθεί προϊστορικός οικισμός της μέσης νεολιθικής εποχής του 5.000 π.Χ) και έχει μεγάλο ιστορικό υπόβαθρο. Ο σημερινός πληθυσμός του Δήμου αποτελείται κυρίως από πρόσφυγες προερχόμενους από τον Πόντο, την Αν. Θράκη και τη Μικρά Ασία γενικότερα, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή γύρω στο 1922, μετά την ανταλλαγή των μουσουλμάνων κατοίκων της περιοχής με τους χριστιανούς των προαναφερθέντων περιοχών. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αποτελείται από άτομα ηλικίας 16-65 ετών με κυρίαρχο ποσοστό αυτό των γυναικών.Το θετικό στοιχείο όσον αφορά τον πληθυσμό είναι ότι δεν παρουσιάζεται τάση μείωσης στο σύνολό του. Πρόβλημα υπάρχει στις ορεινές περιοχές του Δήμου, οι οποίες κατά το γενικό φαινόμενο όλης της ελληνικής υπαίθρου πλήττεται από την τάση της αστυφιλίας. Εποχιακή αύξηση του πληθυσμού παρατηρείται κατά τους καλοκαιρινούς μήνες, φαινόμενο που οφείλεται τόσο στον αναπτυσσόμενο τουριστικό ρόλο του δήμου όσο και στους αλλοδαπούς αλλά και ημεδαπούς που επιστρέφουν στον τόπο καταγωγής τους για τις καλοκαιρινές τους διακοπές.

Περισσότερες πληροφορίες: http://users.otenet.gr/~filippi/index.html